presentación de la guía ética para la transformación de méxico
Resumen de la conferencia
- Se presentó la guía ética para la transformación de México. Participaron en su elaboración Jesús Ramírez Cuevas, Verónica Velasco Aranda, Pedro Miguel Arce Montoya, José Agustín Ortiz Pinquetti, Enrique Galván Ochoa y Margarita Valdés González. La guía consta de 20 principios y valores como el respeto a la diferencia, a la vida, a la dignidad, a la libertad, al amor, al sufrimiento y al placer, al pasado y al futuro, a la gratitud, al perdón, a la redención, a la igualdad, a la verdad, a la fraternidad, a las leyes y la justicia, a la autoridad y el poder, al trabajo, a la riqueza y la economía, a los acuerdos, a la familia y a los animales, las plantas y las cosas.
- Se distribuirán 10 millones de ejemplares de la guía a adultos mayores, personas con discapacidad y estudiantes. La guía busca fortalecer valores y enfrentar la degradación social. No es obligatoria, es para reflexión y análisis.
- Se informó que el costo de la impresión de la guía ética aún no está definido. Se distribuirá a partir de esta semana coincidiendo con el pago de pensiones. Se invitó a analizar y enriquecer la guía.
- Se agradeció a los participantes en la elaboración de la guía ética, en especial a Jesús Ramírez, Margarita Valdés, José Agustín Ortiz, Pedro Miguel, Enrique Galván y Verónica Velasco.
- Se explicó que no se llamó Constitución moral a la guía para evitar confrontaciones y buscar consenso en valores universales. Se dijo que está equilibrada pero es perfectible.
- Se informó que con la guía ética se busca beneficiar a la sociedad y tener mejores valores. Se invitó a revisar y mejorar el documento.
- Se informó que el secretario de Marina investigará presuntos actos de corrupción en el puerto de Altata, Sinaloa, relacionados con el capitán José Francisco Mendoza Sauceda.
- Se explicó que la creación del puerto de La Reforma en Sinaloa se autorizó a petición de la presidenta municipal de Angostura para beneficiar a pescadores. Se revisará si requiere grandes inversiones. Se pidió ver el caso con el secretario de Marina.
- Se dijo que el secretario de Marina nombrará a los encargados de puertos que pasarán a esa dependencia. Se busca limpiar de corrupción los puertos y evitar contrabando y drogas.
- Se informó que el Inegi reportó crecimiento económico en el tercer trimestre de 2020. Se cumplió el pronóstico de recuperación en forma de “V”. Se han recuperado 600 mil empleos desde agosto.
- Se rechazó que México sea el peor lugar para vivir en pandemia según Bloomberg. Se dijo que la publicación carece de rigor y busca afectar al país. Se informó que la OMS y otros organismos han reconocido las acciones de México contra el COVID-19.
- Se explicó que la oposición está en su derecho de impugnar la eliminación de fideicomisos, pero es propaganda electoral. Se eliminaron para evitar corrupción. Se acusó a gobernadores de mentir sobre falta de recursos.
- Se rechazó que el Congreso no sea independiente del Ejecutivo. Se dijo que los legisladores votaron la eliminación de fideicomisos para evitar corrupción.
- Se consideró excesivo decir que un mexicano puede vivir con mil pesos al mes. Se comparó con una declaración similar del secretario de Hacienda de Felipe Calderón.
- Se informó que la FGR y la UIF investigan cuentas de Luis Videgaray tras señalamientos de Emilio Lozoya. Se dijo que se coordinan pero la FGR lleva las investigaciones. Se pidió celeridad sin espectacularidad mediática.
Transcripción completa
El día de hoy vamos a presentar la guía ética para la transformación de México,
la guía ética para la transformación de México. Como ustedes saben, desde hace mucho
tiempo nosotros hemos venido sosteniendo que la crisis de México no sólo es una crisis
económica, inclusive no sólo una crisis de bienestar material, sino también una crisis
por pérdida de valores culturales, morales, espirituales. Se presentó en los últimos
tiempos todo un proceso de degradación de la vida pública, una decadencia.
Y para enfrentar esta degradación, esta decadencia, no basta con acciones que mejoren las condiciones
materiales, también es importante fortalecer los valores, procurar el bienestar material
y el bienestar del alma.
Y por eso se habló de una República amorosa y se habló de la felicidad como fin último
del gobierno, de lograr la felicidad del pueblo y se habló de tener una Constitución moral.
Bueno, después de muchos análisis, reflexiones, de consultas, se llegó a la definición de
una ley para la transformación de México.
En este trabajo participaron Jesús Ramírez Cuevas, Verónica Velasco Aranda, Pedro Miguel
Arce Montoya, José Agustín Ortiz Pinquetti, Enrique Galván Ochoa y Margarita Valdés
González.
Este grupo ayudó recogiendo los sentimientos de muchos que participaron, se hicieron consultas
y ellos terminaron elaborando esta guía.
Ya van a explicar en qué consiste, pero consideramos que es un hecho muy importante, es un documento
similar, aunque a la luz de los nuevos tiempos, al documento que elaboró Alfonso Reyes en
su momento, la Cartilla moral, esta es guía ética para la transformación de México.
Vamos a que nos expliquen en qué consiste.
Este documento, adelanto, se va a imprimir en una cantidad considerable porque se le va
a hacer llegar a ocho millones de adultos mayores, esto ya lo habíamos planteado, para
que sean los adultos mayores los que de manera voluntaria en sus tiempos libres puedan, si
así lo desean, si están en condiciones de hacerlo, transmitir y analizar con sus hijos,
con sus nietos lo que se dice en esta guía los preceptos que se dan a conocer para fortalecer
nuestros valores.
Entonces, vamos a darle la palabra a Jesús Ramírez Cuevas y a los que van a intervenir
para explicarnos en qué consiste esta guía ética para la transformación de México.
Adelante, Jesús.
Y bienvenidos.
Muchas gracias, buenos días, señor presidente.
El día de hoy presentamos, como dijo el señor presidente, la guía ética para la transformación
de México.
Este es un documento que reúne el trabajo y el esfuerzo de un comité, de una comisión
de quienes están presentes y de Margarita Valdés.
Este es el cumplimiento del compromiso número 99 que el presidente de la República, Andrés
Manuel Pezo Obrador, hizo de convocar a los mexicanos para discutir y elaborar una concepción
moral que ayude a fortalecer los valores nacionales, culturales y espirituales.
El trabajo de esta comisión comenzó a partir del 24 de agosto del 2018 cuando se presentó
en la Ciudad de México y a esta comisión participan Verónica Velasco Aranda, Enrique
Galvano Choa, Agustín Ortiz Pinquetti y se incorporaron además Margarita Valdés González
y Pedro Miguel.
Y bueno, un servidor también es parte de la comisión.
El 26 de noviembre del 2018 se hizo la convocatoria para esta convocatoria de diálogo y consulta
nacional para la Constitución moral.
Entonces, a partir de noviembre del 2018 a noviembre del 2020, es decir, dos años, se
han llevado a cabo más de 50 foros, mesas de diálogo y de reflexión y de debate sobre
temas de la ética, la moral, en fin, respecto a la Cartilla moral y a la posible Constitución
moral y hoy guía ética para la transformación de México.
Destacan 13 foros organizados por el Consejo de la Comunicación, donde participaron 18
iglesias, siete instituciones de educación superior, así como 130 organizaciones civiles.
Hubo foros en algunas universidades públicas como la UNAM, el AWAAM, la OACM, entre otras,
y algunas asociaciones religiosas y de otro carácter que les interesaba discutir esto.
Se abrió un portal para recibir propuestas, a la fecha se recibieron 461 documentos que
incluyen propuestas y reflexiones filosóficas, éticas y hasta religiosas.
Entonces, a partir de enero de 2019, como aquí se anunció, se empezaron a distribuir
10 millones de ejemplares de la Cartilla moral de Alfonso Reyes a todos los adultos mayores
que reciben su pensión, así como las personas con discapacidad y estudiantes que son beneficiarios
de los programas sociales para generar y propiciar este debate.
La pertinencia de este documento se explica al inicio de la guía en una presentación
que se escribió de manera colectiva en la cual se establece de la importancia de estos
principios, de estos valores y dice, digamos más o menos, dice, el comportamiento apegado
a normas éticas es indispensable para vivir en armonía en todos los espacios de la sociedad.
La difusión, el reforzamiento de los valores éticos permite superar las rupturas y fracturas,
fortalece el respeto de las personas a sí mismas, a los demás, construye confianza,
facilita los acuerdos y la colaboración e impulsa de ese modo el desarrollo de sociedades
fuertes, libres y justas.
Mientras más se extiende la sociedad del sentido ético, mayores serán el bienestar
y la armonía social, habrá una mejor convivencia y será menor la necesidad de perseguir delitos.
Aquí una aclaración.
En el momento en el que nos encontramos, el régimen neoliberal impuso una idea de que
la cultura tradicional del pueblo mexicano era sinónimo de atraso.
Al mismo tiempo, predicó que la población debía acomodarse a los vaivenes de la economía
en vez de promover una economía que diera satisfacción a las necesidades de la gente.
Los más altos funcionarios dieron un ejemplo de comportamientos corruptos y delitivos y
de desprecio por el pueblo y hasta por la vida humana.
Ante la descomposición y la decadencia de México a que fue conducido, a partir de ello
proponemos reafirmar, difundir y promover principios éticos e incorporar normas de
conducta que hayan surgido en el mundo y en el país como resultado del avance civilizatorio.
Desde luego, la adopción de una guía ética por parte de la sociedad es voluntaria.
Este documento es una referencia, no es una ley, no se trata de una norma jurídica de
ningún tipo, es un documento para el debate, para la discusión, para la reflexión y por
lo tanto la incorporación de los valores y principios que ahí se exponen es absolutamente
voluntaria, debe ser fruto del acuerdo y no de la imposición, es de la educación y no
de la coerción.
La Cuarta Transformación de la Vida Pública de México se propone erradicar la corrupción,
construir un estado de bienestar y de derecho, heredar un país libre, democrático y soberano
en el que la política se oriente por los principios del servicio a los demás y en
el que el desarrollo implica no dejar a nadie afuera.
Esto implica una revolución de las conciencias que tiene como centro una nueva ética humanista
y solidaria que tiene que ver y fortalecer la grandeza de México.
En fin, este documento es una síntesis de principios, valores y preceptos que sin ser
exhaustiva ofrece los principios y valores generalmente aceptados como positivos para
la construcción de una vida y una sociedad mejores, para promover soluciones moralmente
aceptables cuando entran en conflicto con los fines particulares y los fines colectivos,
y para incrementar el bienestar físico, psicológico, emocional, espiritual, político, social,
económico y ambiental de los mexicanos.
Tiene como propósito contribuir a la construcción de una convivencia nacional pacífica, cívica,
con libertad, paz, justicia, dignidad y seguridad.
Este documento es producto de consultas, discusiones y reflexiones colectivas.
Quienes los suscribimos asumimos la entera responsabilidad de lo escrito y esperamos
ofrecer un texto que aliente la discusión.
Está abierto a la corrección y al enriquecimiento por parte de la ciudadanía sin exclusión
alguna.
Aquí parte del documento se formó con entrevistas con especialistas, más de 39 entrevistas,
hay 10 videos que documentan todos estos puntos de vista y que van a estar a disposición
de la gente, se les va a hacer pública la liga para que se puedan consultar estas entrevistas
con los especialistas.
Entonces, esta guía ética para la transformación está integrada por 20 principios y valores
que a continuación procederá a exponer cada uno de los integrantes de la comisión.
Yo expondré, digamos, diré los 20 puntos muy… damos para tener el contexto de qué
valores se trata y después de manera puntual cada uno de los integrantes de la comisión
va a dar lectura a estos principios y a estos valores que integran esta guía ética.
Entonces, de los 20 principios, el primero es el respeto a la diferencia, el segundo
es de la vida, el tercero de la dignidad, el cuarto de la libertad, el quinto del amor,
el sexto del sufrimiento y el placer, el séptimo del pasado y el futuro, el ocho de la gratitud,
el nueve del perdón, el 10 de la redención, el 11 de la igualdad, el 12 de la verdad,
la palabra y la confianza, el 13 de la fraternidad, el 14 de las leyes y la justicia, el 15 de
la autoridad y el poder, el 16 del trabajo, el 17 de la riqueza y la economía, el 18
de los acuerdos, el 19 de la familia y el 20 de los animales, las plantas y las cosas.
Así procedemos a Enrique Galvano Ochoa, que será el primero de los integrantes de la
Comisión, que nos leerá los primeros cinco principios de esta guía.
Señoras y compañeros reporteros, periodistas, respecto a nuestro trabajo en la Comisión
quisiera dejar claros tres puntos.
Uno es que este código de ética no es algo que el gobierno quiera imponer a la sociedad
o a las familias, a los sindicatos, a las empresas, no se trata de eso.
Lo que hizo nuestra comisión no fue crear una serie de nuevos valores para la sociedad
mexicana, nosotros lo que hicimos fue convocar a las mexicanas y a los mexicanos a que nos
dieran su opinión, que expresaran sus sentidos y nuestro trabajo se concretó a hacer esta
codificación.
Pero no es algo, y en eso quiero insistir, porque fue algo que motivó discusiones cuando
originalmente se presentó la idea, quiero insistir en que no es algo que el gobierno
quiera imponer, como les digo, a las familias, a la sociedad, a los sindicatos, a las escuelas.
Ya existen, ya existían estos valores, solamente lo que hemos hecho nosotros es codificarlos,
analizarlos en este texto de la mejor manera que nos ha sido posible.
También quisiera decirles que empezamos nuestro trabajo de unir opiniones, de hacer foros,
etcétera, pero nos sorprendió en el camino lo de la pandemia.
Entonces, aquellos foros en las grandes ciudades del país que iban a desembocar en un gran
foro nacional en la capital de la República no lo pudimos realizar.
Eso no quiere decir que no lo vayamos a realizar, desde luego que lo vamos a realizar cuando
las circunstancias, espero que sean pronto, nos permitan hacerlo.
Y nos salen sobrando estas reuniones regionales y la nacional, porque va a ser una forma de
promover el contenido de este código y al mismo tiempo de recoger más opiniones.
Hechas estas precisiones, quisiera leer rapidísimamente los cuatro primeros puntos del estatuto.
El primero se refiere al respeto a la diferencia, dice, evitemos imponer nuestro mundo al mundo
de los demás, la humanidad es diversa por naturaleza y de muchas maneras, y el ejercicio
de la libertad desemboca de manera inevitable en la diversidad.
En el caso de México, esta diversidad es religiosa, política, ideológica, económica,
social, cultural, idiomática, de tradiciones y hábitos de género e identidades sexuales.
Este último punto, esta última línea también es muy importante, porque recién hablamos,
recién presentamos de este código, se vino la discusión de si íbamos nosotros a dictar
normas al comportamiento sexual de las mexicanas y los mexicanos.
Claro que no, aquí se habla de eso.
Y dice, cada estado, cada municipio y cada barrio tienen una identidad propia, no todas
las personas son como tú, no todas piensan como tú piensas, ni hablan como tú hablas,
no todas actúan en la forma en que tú actúas, respeta la forma de ser de los otros y no
pretendas imponerles tus conductas, gustos, opiniones o preferencias.
El aicismo es un principio fundamental del Estado mexicano y se traduce en la convivencia
diaria en el respeto a las creencias de toda persona y a su libertad de profesar la religión
que desee o no profesar ninguna religión alguna.
Punto dos de la vida.
No hay nada más valioso que la vida, la libertad y la seguridad de las personas.
Cuida tu vida y la de los demás, no la desperdices en cosas que tú mismo consideras que no valen.
La pena otórgame un sentido y un propósito hasta el fin de tus días.
De la dignidad, punto tres, no se debe humillar a nadie.
La dignidad es el valor que tiene todo ser humano por el hecho mismo de ser persona y
lo que lo hace sujeto de derechos universales es también lo que lo hace merecedor del respeto
de los demás.
Nada ni nadie puede quitarte tu dignidad, ni la pobreza, ni el hambre, ni la agresión,
la discriminación, la persecución o la cárcel.
Nadie puede humillarte si no te humillas.
Defiende tu dignidad incluso en las peores condiciones y respeta la dignidad de los otros,
porque de no hacerlo pierdes la tuya propia.
El punto cuatro de la libertad.
La paz y la libertad son inseparables, nadie puede estar en paz sin libertad.
La libertad es el conjunto de decisiones que te son permitidas por las leyes y por tus
propias capacidades, el único límite son los derechos de las otras personas.
Sólo quienes conocen estos límites y son capaces de gobernarse teniéndolos presentes
pueden considerarse libres.
Para ejercer tu libertad es necesario que nada ni nadie, particularmente las autoridades,
ser fiera en tus elecciones personales y que el Estado garantice tu seguridad, tu integridad
y tu vida para que puedas realizarla siempre y cuando no dañes a terceros ni vulnere sus
derechos.
Trabaja por expandir tu libertad y la de los otros, combatiendo las prohibiciones sin sentido,
las leyes injustas, las limitaciones absurdas y el autoritarismo.
Impulsa el triunfo de la libertad ayudando a crear un mundo en el que la responsabilidad
de las personas haga innecesarias las fronteras y las cárceles.
Muchos dieron su vida para conseguir la libertad que hoy tienes, retribuye su sacrificio ampliando
la libertad para los que vienen.
Muchísimas gracias, compañeras, compañeros.
Señor presidente.
Con su permiso, presidente.
Buenos días.
El punto cinco habla del amor.
El amor al prójimo es la esencia del humanismo.
El amor es el anhelo de integración de tu propia persona y de ésta con los demás,
es la brújula y el ancla principal de tu vida.
Es diverso y a la vez es uno solo.
Se expresa como amor propio, materno, paterno, filial, fraterno o de pareja, pero también
como amor a tus prójimos cercanos, a tus amigos, a tu país, a la especie, al medioambiente
y a los organismos con los que compartes el planeta.
El conocimiento, al conocimiento, a las prácticas profesionales, las artes y los deportes a
quienes te precedieron y a las generaciones futuras.
Sé una persona amorosa desde tu cama y tu mesa hasta la fraternidad universal.
Sé compasivo.
Ama especialmente a las personas que llevan una vida difícil por falta de amor.
Toda muestra de consideración y afecto que reciban de ti, por pequeña que sea, será
para ellas un regalo invaluable.
Cultiva el amor siempre, porque una vida sin amor es el vacío más árido y la peor carencia
que puede padecer un ser humano.
El punto seis habla del sufrimiento y del placer.
No hay mayor alegría que la felicidad de los demás.
El gozo y el dolor son partes inseparables de la vida, tanto en sus expresiones espirituales
como en las corporales.
Goza sin más limitaciones que la de no dañar a nadie y no hacer daño a tu propia persona.
Convierte el gozo ajeno en motivo de tu propio gozo.
Nunca conviertas el sufrimiento de otras personas en motivo de tu placer ni tu placer en ostentación.
No te aficiones al dolor, llora tus pérdidas y sigue adelante.
Cuídate y quiérete, pero no disfrutes sintiendo lástima de ti mismo.
El punto siete es del pasado y del futuro.
Quien no sabe de dónde viene difícilmente sabe a dónde va.
Eres quien eres y estás en donde estás por muchísimos seres que te antecedieron, desde
tus padres y tus abuelos y los abuelos de tus abuelos hasta los primeros ejemplares
de la especie humana.
Eres un eslabón de una cadena que vincula generaciones, cultiva el entendimiento del
pasado y ayuda en la construcción de un mejor futuro.
Procura conocer, comprender y honrar a tus ancestros biológicos y culturales y deja una
huella que haga mejor la vida de tus descendientes.
Ama a aquellos que murieron antes de que nacieras y de los que tienes noticia y recuerdo.
Tu memoria es su casa y su fuerza.
Ama a los que vendrán después de ti, porque tu esperanza es el lugar en el que habitan.
Ama a la primera criatura que fuiste y a la persona de edad avanzada que serás, porque
son partes inseparables de ti mismo.
Punto 8, de la gratitud.
El agradecimiento es la mayor virtud de una buena persona.
La gratitud es un atributo que dignifica como ningún otro y su contrario, la ingratitud
degrada como pocos.
Si agradeces a quien te ha beneficiado sin tener obligación de hacerlo, refuerzas la
generosidad y construyes civilización.
Si por el contrario ignoras a quien ha hecho algo bueno por ti, promueves el egoísmo,
la rudeza y la insensibilidad y contribuyes a la barbaria.
Gracias.
El punto 9, trata del perdón.
El perdón libera a quien lo otorga y a quien lo recibe.
Pedir perdón y perdonar son de las cosas más difíciles de nuestra relación con los
demás.
Hay una resistencia natural a disculparse porque quien lo hace siente que se rebaja,
que se humilla o se rinde y por ello no alcanza a vislumbrar la enorme potencia liberadora
del perdón.
Dependientemente de que se obtenga o no el perdón, quien lo pide sinceramente y se dispone
de reparar el daño o el dolor causado, recupera su dignidad y su paz interior.
Quien perdona se deshace del rencor de la sed de venganza, incluso del odio y puede
de esa forma superar la ofensa y seguir adelante.
Pide perdón si actuaste mal y otórgalo si fuiste víctima del maltrato, la agresión,
el abuso, la violencia, que así permitirás la liberación de la culpa de quien te ofendió.
Perdónate a ti mismo.
Los errores propios suelen conducir a un padecimiento interior de difícil salida.
Comprende las motivaciones de tu conducta indebida, conviértelas en aprendizaje y enmienda
el daño causado.
De la redención es el décimo punto.
No se debe enfrentar el mal con el mal.
En la antigüedad la rendación se refería a un acto por medio del cual un esclavo obtenía
su libertad o bien el pago para recuperar un objeto empeñado.
Actualmente significa la superación de errores, la toma de conciencia por actos indebidos
y un arrepentimiento que implica el reconocimiento de culpabilidad y el propósito de no incurrir
de nuevo en un delito o en una acción inmoral.
Para el conservadurismo y el autoritarismo, las actitudes incorrectas o delictivas deben
ser objeto de un castigo severo y las personas que las presentan han de ser separadas de
la sociedad, degradadas y sometidas a una desconfianza permanente.
De una perspectiva humanista, los criminales y corruptos pueden redimirse por medio de
la reflexión, la educación, incluso la terapia psicológica, sin renunciar desde luego por
la seguridad de la sociedad y por motivo de justicia a la posibilidad de sanciones como
la privación de la libertad.
Si un infractor, las instituciones, la ciudadanía y los individuos pueden optar entre la creencia
en la maldad innata y la convicción de que toda persona es producto de sus circunstancias
y es capaz de redimirse.
Prefiere la libertad a la prohibición, la escuela a la cárcel, la esperanza a la desconfianza
y la sospecha.
El 11, punto 11, de la igualdad.
La buena ley debe moderar la opulencia y la indigencia.
No puede haber trato igual entre desiguales.
De la dignidad de origen se desprende que merecemos la igualdad, la posición social
y económica, el lugar de nacimiento y la residencia, la ocupación, el sexo, el género,
la orientación sexual, el nivel educativo, las posturas políticas y las gerencias religiosas.
No son un fundamento que justifique dar un trato desigual a una persona por parte de
la sociedad o de las autoridades, a alguien en particular, ni traducirse en la negación
del derecho fundamental alguno, ni llevar a nadie a prejuzgar sobre aptitudes y capacidades
de otra persona.
Al contrario de lo que pregó en el pensamiento conservador, la desigualdad no es un hecho
natural ni parte de un orden divino.
Quien nace pobre no debe estar condenado a morir pobre.
La desigualdad en cualquier terreno es producto de la injusticia y genera sufrimiento.
Ante el abismo de las desigualdades de toda clase que imperan en el país y en el mundo,
es deber de todos contribuir al establecimiento de una igualdad efectiva.
Pero en tanto que esta no se logre, debes ayudar a quienes se encuentran en desventaja,
debilidad, riesgo o que sean discriminados en cualquier ámbito de la vida.
No se puede igual, tratar igual a desiguales.
El lema Primero los Pobres no significa otorgar a estos un privilegio en detrimento de quienes
no se encuentran en situación de pobreza, sino a tener las desventajas de quienes se
encuentran reducidos a la pobreza a fin de construir una sociedad más justa y más igualitaria.
De la misma manera se tiene que erradicar el machismo y la violencia contra las mujeres,
sino procurar, lo cual no significa discriminar a los hombres, claro, sino procurar una plena
igualdad en la ley y en la práctica de derechos y obligaciones entre mujeres y hombres y garantizar
que las primeras tengan circunstancias favorables para su desarrollo, su integridad física
y emocional y su seguridad.
Combatir la pobreza y la marginación de las comunidades indígenas no es privilegiarlas,
sino restituir los derechos que les han sido negados por siglos y una manera de hacer efectivas
dignidad y autodeterminación.
La doce de la verdad, la palabra y la confianza, no mentir, no robar, no traicionar. La veracidad
es la cualidad de la palabra de apegarse a la realidad.
Ciertamente no todas las personas tienen la misma idea sobre el hecho determinado y es
frecuente que surjan disputas sobre la velocidad de una expresión o de un discurso, pero es
posible minimizar tales disputas si quieres tomar parte en ellas, si conducen en forma
honesta y exponen lo que consideran como la verdad.
La persona miente cuando tergiversa o deforma los hechos en forma deliberada, aun sabiendo
de lo que expone es parcial o totalmente falso. Esa conducta deteriora rápidamente las relaciones
sociales y a la larga termina por afectar al mentiroso.
Defiende la verdad en la que crees y abre tu mente a la verdad de otros y sobre todo
no te aferres en la defensa de una mentira.
Una forma particularmente perniciosa de la faltencia es promesar algo y no cumplirlo,
o prometer acciones en un sentido y posteriormente actuar en sentido contrario, es decir, faltar
a un compromiso adquirido. Existe la traición a la palabra propia y, aún más grave, la
traición a la confianza de los demás.
La mentira y la traición destruyen la confianza, que es la credibilidad que otras personas
han depositado en ti. Cuando esas prácticas se extienden y se generalizan, acaban con
los cimientos mismos de la convivencia civilizada.
Expresate siempre con velocidad, honra tu palabra y no abuses de la confianza de nadie.
Si te conduces con lealdad y congruencia, los demás sabrán qué esperar de ti y no
serán defraudados por tu palabra ni por tus actos.
El punto 13 es de la fraternidad. Ser fraterno es hacer propicio a ser propios los problemas
de los demás. La fraternidad es el compromiso activo y efectivo, pero respetuoso en la búsqueda
de soluciones a los problemas de los demás.
Idealmente debe ser la guía de acción social de estados, gobiernos, instituciones, sociedades
e individuos a fin de superar o aliviar el sufrimiento, la carencia y la indefensión
de millones de personas. Es un deber colectivo de las naciones ofrecer a cada una de sus
hijas e hijos una cuna para nacer, un pupitre para aprender, herramientas para trabajar,
una cama para dormir, una mesa para comer, un techo para guardecerse, un lugar en el
hospital para curarse y una tumba para descansar.
Si dedicas una parte de tu tiempo a contribuir a la realización de esta tarea, tu recompensa
será la de vivir en un país más libre, más justo, más seguro, más pacífico y más
próspero.
Su punto 14 es de las leyes y la justicia. Al margen de la ley, nada, por encima de la
ley nadie, todo por la razón y el derecho, nada por la fuerza.
La justicia es la conciliación civilizada de los derechos de dos o más actores sociales
con base en el derecho. Su guía principal es el conjunto de leyes locales, nacionales
e internacionales. Es el medio principal para evitar que los conflictos se resuelvan por
medio de la violencia.
Por eso se dice que la paz es fruto de la justicia. Las leyes son imperfectas por naturaleza
y deben adecuarse constantemente a las realidades humanas y sociales, que son siempre cambiantes.
Así se presenta la situación de que las leyes injustas deben ser modificadas.
Concha con la palabra, con la organización social y con los recursos legales para modificar
las leyes que no sean justas.
No basta con que existan leyes para que haya justicia. Deba haber además instituciones
apegadas a la legalidad y servidores públicos dispuestos a cumplirla en forma imparcial,
equitativa y sin distingo. A eso se le llama Estado de Derecho y de esa forma se genera
en la sociedad certidumbre jurídica. Cuando, por el contrario, las leyes no se aplican
o se aplican en forma facciosa, discrecional y arbitraria, proliferan la injusticia y la
impunidad. Es lo que se llama Estado de Chueco.
Si la justicia depende de ti, procura ponerte en el lugar de quienes la reclaman y de actuar
apegado a leyes y reglamentos y de acuerdo con tu conciencia.
El punto 15 es de la autoridad y el poder. El poder sólo tiene sentido y se convierte
en virtud cuando se pone al servicio de los demás.
El poder es la facultad de actuar y tomar decisiones en nombre de otros. La autoridad
es la confianza que otros depositan en ti para que actúes en función de sus necesidades
y de su interés. Ni el poder ni la autoridad son derechos o atributos de tu persona. Uno
y otro sólo tienen sentido y ético cuando se ejercen para servir a los demás.
Si lo usas en provecho propio o de tus allegados, incurres en corrupción, perviertes el cargo,
traicionas la confianza depositada en ti, destruyes tu dignidad y tu prestigio, dañas
a tu familia y a tus personas cercanas y no conocerás la satisfacción de servir a los
demás.
Si llegas a un cargo público, deberás recordar siempre que estás allí como representante
y ser fiel a tus representados. Tener en mente que eres el mandatario o la mandataria y que
tus mandantes son los que te mandan en otros términos, debes apegarte siempre al principio
de mandar obedeciendo.
La política es un asunto de todos. Aunque no ocupes un cargo público, no debes desentenderte
de los asuntos políticos ni descuidar cosas que son del interés general. Individuos y
sociedades apáticas son alimento del autoritarismo y la opresión. Mantener una actitud participativa,
crítica y vigilante sobre los gobernantes es la esencia de la democracia y la mejor
manera de preservar la libertad, el bienestar y la paz. No olvidas nunca que el pueblo manda
y que tiene el derecho de poner y quitar a sus gobernantes, así como de tomar parte
en los asuntos públicos.
16. Del trabajo. No hay mayor satisfacción que tener trabajo y disfrutarlo.
Al igual que el poder, el trabajo adquiere su pleno sentido cuando se realiza para los
demás. El trabajo nos asegura el sustento, nos vincula con nuestros semejantes y nos
ofrece una forma de realización personal. Es universal como derecho y como un deber
del que quedan excluidos los menores de edad, los adultos mayores y personas con capacidades
diferentes.
Del más humilde al más prestigioso, el trabajo articula a los humanos en sociedad. Cuando
realices el tuyo, ten siempre presente a tu cliente, a tu consumidora, a tu paciente,
a tu educando y pon en tu tarea lo mejor de ti mismo.
La paga, el salario, los honorarios y las prestaciones laborales son el reconocimiento
de tu esfuerzo y la condición para tu sustento, el de los tuyos y tu bienestar inmediato.
Defiende tus derechos laborales, no permitas que te exploten y si te explotan, busca remediarlo
con organización y argumentos, con las leyes y los reglamentos en la mano. Respeta los
derechos de tus colegas y procura mejorar y ampliar los de tus empleados.
Respeta y honra el fruto del trabajo ajeno, no destruyas a menos que sea para construir
algo mejor. No desperdices insumos, no desheches cosas que aún pueden tener utilidad.
Gracias, buenos días.
Si me permiten un paréntesis en la lectura de esta guía ética, sólo quisiera comentarles
que cuando el presidente me invitó a formar parte de esta comisión para arrancar los
trabajos en lo que él llamó en una primera idea la Constitución moral, me pregunté
qué era lo que yo podía hacer sin ser experta en temas éticos o morales y me puse en marcha
hablando algo que aprendí en el oficio periodístico, que la mejor manera de aproximarme a algo
es hacer preguntas de la manera más sensible e informada posible.
A quienes saben, a los expertos, a las expertas, reuní a un pequeño equipo que de buena voluntad
y con nuestros propios recursos nos lanzamos a hacer 39 entrevistas. Aprovecho para agradecer
públicamente a quienes amablemente participaron.
De dichas entrevistas se derivaron 10 videos cuyos ejes temáticos giran en torno a la
mancuerna perversa entre corrupción e impunidad sobre el divorcio existente entre la ética
y la política, sobre la ética ciudadana, la democracia, la ética y los valores en
los pueblos originarios, el estado laico.
Hace también una entrevista con el propio presidente, quien entre otros temas nos habla
de los valores que considera más importantes y así se reunieron en estos videos las opiniones
de especialistas del presidente y se agregaron opiniones recogidas en la calle con la ciudadanía.
Estos videos se pueden consultar en la página que se destinó para ello, que es www.go.mxconstituciónmoral.
Y continuo con la lectura entonces, en el punto 17. Dice de la riqueza y la economía.
No es más rico el que tiene más, sino el más generoso.
Es lícito poseer y acrecentar bienes materiales por medio de actividades industriales, comerciales,
financieras, profesionales o de servicios, siempre y cuando se haga con respeto a las
leyes y con la conciencia de que la riqueza debe ser distribuida.
Es legítimo además y contribuye al desarrollo cuando se crean empleos dignos, que se contribuye
al erario con impuestos justos y cuando se respetan los intereses superiores del país
y de la sociedad, tales como el cuidado del medio ambiente y la preservación de la soberanía.
No es lícito enriquecerse mediante el engaño a costa del sufrimiento de las otras personas,
a expensas de los bienes comunes o en detrimento del bienestar del prójimo.
La riqueza mala vida es aquella que se logra mediante el engaño, el robo, el abuso también
de información privilegiada o privatizando lo que es de todos o lo que no debe tener
dueño. Tales formas de enriquecimiento son corruptas.
Quien procura la ganancia razonable, quien empeña su creatividad, se arriesga y mantiene
fuentes de trabajo, será reconocido por la sociedad como un empresario responsable con
sentido social.
Por el contrario, quien pretende hacer negocios mediante el tráfico de influencias, los acuerdos
inescrupulosos que afectan la hacienda pública o mediante la mera especulación, se hará
merecedor de la aprobación y el descrédito.
La economía debe servir a las personas y no al revés. La riqueza que tiene mayores
efectos positivos en la vida de los individuos y de los países es la que está mejor distribuida.
Una economía que cumple con estos dos principios es una economía moral.
De los acuerdos, los compromisos se cumplen en el punto 18.
Cuando tomes parte en un acuerdo, procura que este resulte beneficioso para todas las
partes y no sólo para tus intereses o necesidades.
Los convenios desequilibrados, suculentos para unos e injustos para otros, no suelen
durar mucho porque no resuelven los conflictos de fondo, simplemente los ocultan y los postergan.
Si haces un negocio que te beneficia, cuida que no empobrezca a tu contraparte, porque
eso es una forma de injusticia y tu prestigio terminará por venirse abajo.
19. De la familia.
La familia es la principal institución de seguridad social en México. La familia es
la célula básica de la sociedad, la primera escuela, el primer dispensario médico y
en nuestro país un núcleo de ayuda mutua que acoge a los individuos en circunstancias
adversas, como se ha evidenciado en la pandemia que enfrentamos hoy en día.
En periodos de crisis económica, muchas familias se convierten en centros productivos y en
atenuantes del desempleo, y cuando ocurren catástrofes como huracanes y terremotos,
muchos hogares acogen a personas o a familias enteras que han resultado damnificadas.
Aunque se suele representar en una sola de sus formas la de una pareja con hijos, la
familia es una unidad muy variable y sin un modelo único. En este ámbito de convivencia
de vida cotidiana puede caber una sola persona o muchas, individuos con o sin par de desco,
sanguíneo o matrimonial y del mismo sexo o sexo diferente.
Independientemente de cómo se conforme la familia, debe regirse por las mismas consideraciones
éticas que el resto de la sociedad, respeto a la dignidad, libertad, igualdad y fraternidad.
Trata a los integrantes de tu familia con el respeto y la dignidad que merecen. Busca
una repartición justa y equitativa del trabajo doméstico. Respeta la individualidad y la
autonomía de cada uno de tus familiares en función de su edad y aptitudes. Evita las
actitudes autoritarias, violentas y arbitrarias, y procura resolver los conflictos mediante
el diálogo.
Si hay en tu familia niños y personas mayores, condústete hacia ellas con respeto e inculca
en los menores los principios éticos aquí referidos y edúcalos con la fuerza del ejemplo.
20. De los animales, las plantas y las cosas.
Al cuidar el aire, el agua, la tierra, las plantas, los animales y las cosas, nos cuidamos
todas y todos. La tierra y el territorio, nuestra casa común deben ser cuidadosos y
protegidos por todos y todas y todes a fin de mantener el equilibrio y la armonía de
los ciclos de vida y heredarlos a las futuras generaciones.
Compartimos el planeta con un sinfín de organismos no humanos. Muchos de ellos están en la
tierra desde millones de años antes del surgimiento de la humanidad y muchos otros seguirán aquí
cuando ya no estemos. De las plantas y de los otros animales nos distinguen el intelecto
y una capacidad cualitativamente mayor para transformar el entorno tan portentosa como
terrible.
Salvo por las comunidades agrarias y ancestrales, la humanidad ha perdido el control de esa
capacidad y ha generado daños inconmensurables al medio ambiente. Es un imperativo ético
de primer orden recuperar ese control para restaurar los ecosistemas dañados o destruidos
y colaborar para recuperar el equilibrio perdido en el ámbito planetario, no sólo por la
supervivencia de las otras especies, sino por la de la nuestra.
El intelecto y la razón no te otorgan privilegios especiales, sino por el contrario, te imponen
obligaciones puntuales para con el entorno natural como la de no propiciar su destrucción
y la de no solazarte con su deterioro.
Procura preservar la vida y el entorno natural de los animales y de las plantas a menos
que tu integridad y tu vida estén en juego. Debemos ser extremadamente cuidadosos en el
aprovechamiento de los recursos naturales y evitar que se produzcan desequilibrios o
que los agotemos en el ciclo de unas cuantas generaciones, privando de su beneficio a nuestros
descendientes. No contamine el agua, la tierra y el aire.
Tenemos el deber de compartir nuestra atribución de dignidad con todos los seres vivos del
mundo e incluso con las cosas inanimadas como la atmósfera, los ríos y los océanos y
los yacimientos minerales, y asumir que no somos los reyes de ninguna creación, sino
pasajeros, junto con una diversidad de organismos en una nave que viaja por la inmensidad del
espacio.
Gracias.
Bueno, pues esta es la exposición, no deja de ser una síntesis, y se va a dar a conocer
y como se ha dicho, se van a recoger las opiniones de todos.
Comenzamos para contestar preguntas.
Buenos días, señor presidente y buenos días a toda la audiencia.
Mi nombre es Diego Cedillo, de Diario Abastagrupo Cantón.
Antes que nada, señor presidente, todo el equipo del Grupo Cantón y su director, don
Miguel Cantón Cetina, le expresan sus sinceras condolencias en atención al sensible fallecimiento
de su hermana Candelaria.
Ahora, señor presidente, me permito ahondar en los temas de sus compromisos cumplidos
con esta Cuarta Transformación.
Ha quedado en claro que esta guía ética para la transformación de México ha sido
uno de los compromisos.
La pregunta sería, señor presidente, ¿ha sido difícil cumplir los compromisos con base
en todas las críticas de sus adversarios y a su vez cuáles serían los compromisos a venir
en el próximo año?
Muchas gracias. Esa sería la primera.
Bueno, vamos a dar a conocer el día 1º sobre el cumplimiento de los compromisos que hicimos
el día 1º de diciembre de 2018 en el Zócalo, día conocer 100 compromisos.
El día 1º de diciembre de este año vamos a informar sobre el avance en el cumplimiento
de esos compromisos.
Lo cierto es que hemos cumplido la mayoría de esos compromisos y que se han también
realizado otras acciones que no están esos 100 compromisos y que han dado respuesta a
las peticiones, demandas de nuestro pueblo.
Estamos al corriente, es decir, se ha ido avanzando en el propósito de transformar
al país, pero falta seguir llevando a cabo los cambios que nos propusimos, seguir limpiando
de corrupción al gobierno, seguir combatiendo vicios que se arraigaron durante el periodo
neoliberal.
Es muy importante el que se esté cumpliendo este compromiso de dar a conocer esta guía
ética para la transformación, porque no sólo de pan vive el hombre, no sólo es,
repito, buscar el bienestar material, hay que buscar el bienestar del alma, hay que
fortalecer los valores.
Y esto no se procuraba, se hicieron a un lado los valores que existen desde hace siglos
en las comunidades, en los pueblos, en las familias, hay una gran reserva de valores
en nuestro país.
No se exaltaban los valores, se quería destruir toda esa variedad cultural y toda esa herencia
de las generaciones producto del desarrollo civilizatorio de México, nuestro país tiene
antecedentes históricos, culturales extraordinarios.
Entonces, ahora es exaltar esos valores, enfrentar con estos valores que no tenemos
que importarlos, que ya se tienen.
Por ejemplo, el valor de la honestidad, que es fundamental, porque la honestidad de nuestro
pueblo es la mayor riqueza de México.
Ese valor es el que estamos exaltando y enfrentando a la degradación que significa la corrupción
que avanzó en los últimos tiempos, a la par de que en vez de estos preceptos se fue
creando un código perverso, en donde lo más importante era el lucro, el individualismo,
el triunfar a toda costa sin escrúpulos morales de ninguna índole, todo ese código contrario
a esta guía ética, el código de que el que no transa no avanza, el código de que si naciste
pobre vas a morir pobre, de que en todo tiempo hay quienes tienen fortuna, nacen con fortuna
y hay quienes están condenados a vivir en la miseria, o el que la moral es un árbol
que da amoras, o el que se dedica a la política y no tiene dinero o no es rico, no tiene ninguna
posibilidad de ascender y de poder dirigir a un país aquella máxima de que político
pobre pobre político.
O lo último, que la corrupción en México era parte de la cultura de nuestro pueblo,
es ofensivo. Entonces, frente a todo eso, exaltar los valores que existen en nuestro
país desde tiempos remotos.
Por eso es muy importante el trabajo que se ha hecho con esta guía moral para la transformación.
Como aquí se mencionó, desde luego que no es obligatorio, no es algo que se impone,
es algo que se presenta para la reflexión, para el análisis, para el que podamos todos
ayudar en el fortalecimiento moral de nuestra sociedad. Ese es el propósito, básicamente.
Ok, ahora, presidente.
En base en la presentación también de esta guía ética y la reciente aprobación de
la ley para el uso recreativo de la marihuana, aprovechando también la presencia del grupo
redactor, me gustaría exponer este tema.
En China, a finales del siglo XIX, tuvo que enfrentar la guerra del opio con base en el
conflicto bélico con el Reino Unido. Ustedes consideran y en particular usted, señor
presidente, ¿considera que esta nueva legislación para el uso lúdico de la marihuana podría
ser un caballo de troya que corrompa la salud de los jóvenes y que conlleve a una mayor
delincuencia o incluso que esto genere un decremento en los estudios para los jóvenes?
Muchas gracias, señor presidente.
Yo creo que lo importante es que en México se están llevando a cabo cambios profundos,
sobre todo un cambio de mentalidad, hay más responsabilidad social, más conciencia, y
eso es parte del propósito de seguir llevando a cabo una revolución de las conciencias,
en donde cada uno de nosotros sea responsable de nuestros actos, que no se impongan las
cosas, que nosotros aprendamos a autolimitarnos y que actuemos en libertad.
Ahora con la pandemia quedó de manifiesto que es posible enfrentar situaciones difíciles,
dolorosas con la participación consciente de los ciudadanos, que podemos cuidarnos nosotros
mismos, que podemos nosotros aislarnos cuando es necesario para no afectar a otros y así
ayudar a temperar estos fenómenos como la pandemia del COVID-19.
Entonces, es muy importante, mucho muy importante el desarrollo de las libertades, lo que resulta
un ideal ya está aquí expresado, el que vayamos hacia que no se tengan que prohibir
las cosas, prohibido prohibir, que todos actuemos de manera responsable.
Es en respuesta a que si se autoriza algo, se permite algo, que se actúe con responsabilidad.
Y yo creo que eso va a suceder en esta legislación nueva sobre el uso de la marihual, o sea,
hacer confianza en las personas y buscar hacer el bien.
Me gustaría sobre este tema que alguno de ustedes repitiera lo que tiene que ver con
esto, es decir, de cómo autolimitarnos, de cómo no apostar sólo al castigo, si hay
una parte sobre esto.
¿Lo podrías exponer tú?
Porque es interesante.
Con permiso, presidente.
Bueno, básicamente hay una visión de la humanidad que es conservadora y que parte de la premisa
de que nacimos contaminados del mal y necesitamos cárceles, necesitamos prohibiciones, necesitamos
castigos, necesitamos sanciones y no somos gente de confiar, porque tenemos encima el
mal.
No lo voy a decir en su formulación religiosa cristiana, pero ustedes la conocen, el pecado
original, hay otras.
Y hay una visión de la humanidad que parte de considerar que no nacemos como malas personas
y que somos producto de nuestras circunstancias y que nuestras circunstancias nos pueden llevar
a conductas erradas, equivocas, abominables o criminales.
Para esa visión hay que apostar por la libertad, hay que apostar por construir más escuelas
que cárceles, por ampliar las libertades y restringir las prohibiciones y apostar sobre
todo por la capacidad de las personas de rehabilitarse, de regenerarse, de reinsertarse socialmente,
de readaptarse en suma, de superar defectos, conductas equivocadas, antisociales o delictivos.
Creo que es esto, presidente.
Buenos días, presidente.
A ver, ella, compañera.
Ayer la Alianza Federalista presenta ya la impugnación contra la eliminación de los
fideicomisos.
Dice que esta acción es porque, al parecer, el Poder Legislativo no es independiente del
Ejecutivo.
¿Cuál es su opinión respecto de esta impugnación, dado que los gobernadores integrantes de esta
alianza estarán presentando impugnaciones de manera individual?
Pues que están en su derecho de hacerlo.
Eso es mi opinión y que la autoridad competente va a resolver.
¿Esto podría detener en su momento la entrega de los recursos a los grupos que van estos
fideicomisos?
No, no.
Esto tiene que ver más con la temporada, con las elecciones, es propaganda, pero tampoco
está mal.
Ahora sí que como diría el filósofo, no está bien, pero tampoco está mal.
Y en otro tema, presidente.
El pasado lunes la Guardia Nacional hizo el desalojo de los manifestantes de la termoeléctrica
de La Huesca.
Ellos amagan con seguirse amotinando y quisiera preguntarle cuál es la situación de esta
termoeléctrica.
Entiendo que había amparos.
¿Estos ya se han resuelto o cuál es el estatus que estos tienen?
Pues mire, aquí hemos tratado este tema, qué bien que me lo pregunta, porque en efecto
usted está llevando a cabo un trabajo para conectar ya un tramo que hacía falta de 120
metros, 150 metros de instalación de agua que se necesita en la termoeléctrica para
que funcione.
Es una protesta que se originó cuando empezó a construirse esta termoeléctrica y un gasoducto
para alimentarlo.
Nosotros llegamos al gobierno, ya estaba terminada la obra, faltaban esos 120, 150
metros para conectar y que la termoeléctrica funcionara.
Decidimos concluir la obra porque se trata de una inversión de cerca de 25 mil millones
de pesos y no podíamos dejar que se convirtiera en chatarra esta planta, porque estamos hablando
que es dinero público, es dinero del pueblo, de todos, y tenemos que actuar de manera responsable.
Con esta planta, para tener una idea, se va a alumbrar, se va a generar energía eléctrica
para todo el estado de Morelos.
Entonces, se inició un trabajo de convencimiento y de información a los campesinos que sentían
que la planta los afectaba, sobre todo que les iba a quitar el agua.
Se demostró que no es así, el agua que va a utilizar la termoeléctrica es un agua que
se va a tratar del drenaje de coautla, de modo que no se va a utilizar agua que actualmente
tenga un uso de consumo humano o para riego.
Hay una planta de tratamiento de aguas negras que va a servir para limpiar esa agua y utilizar
esa agua en esta planta termoeléctrica y luego otro tratamiento del agua que salga de esa
planta para que no contamine.
Se tiene la certificación de que no hay mayor uso de agua que ahora se utiliza para consumo
humano para la agricultura y que no hay contaminación.
Se llegó también al acuerdo de hacer obras, beneficio de las comunidades, de los ejidos,
de las asambleas, se aceptó el que se apliquen programas de beneficio para los productores.
También se esperó a que se resolvieran todos los amparos.
Ya cuando quedó liberado por completo el problema jurídico, porque había muchos amparos
interpuestos, entonces ya se decidió terminar con los trabajos, previo a que se llevó a
cabo una consulta también en todo el estado de Morelos.
Entonces, por eso ahora se está trabajando y esperemos terminar, a más tardar en un
mes de hacer la conexión.
Y la gente se está portando muy bien y yo quiero agradecerles a todos los habitantes
de Cuautla y de esa región de Morelos, porque quienes se oponen, que no es la mayoría en
el caso de los ejidos, han estado llamando a la población y la gente no ha acudido a
esos llamados, es decir, no ha habido respuesta de parte de la gente que ya tiene la información
que yo ahora estoy transmitiendo y nos tienen confianza, porque hemos hecho el compromiso
de que vamos a seguir apoyando a las comunidades y pueblos de Morelos.
Entonces, no se está afectando ningún derecho haciendo este trabajo, que es en beneficio
del pueblo, porque la Comisión Federal de Electricidad es una empresa pública, es de
todos.
Si tenemos esta planta produciendo energía, eso nos ayuda para que podamos mantener sin
aumento los precios de la luz y esto nos beneficia a todos.
Eso es lo que puedo contestar.
Y finalmente, presidente.
Ayer el titular de la Unidad de Inteligencia Financiera informó que se van a investigar
las cuentas de Luis Videgaray por los señalamientos que se han hecho en su contra, en particular
por la mención que hace Emilio Lozoya en esta denuncia que hizo ante la fiscalía.
Preguntarle si tiene conocimiento, si la Unidad de Inteligencia Financiera estaría investigando
a todos los actores políticos y actores funcionarios que menciona Lozoya en esa denuncia,
porque es más de una decena de personajes políticos.
Sí, tiene que haber coordinación entre la fiscalía y la Oficina de Inteligencia Financiera.
No se puede actuar por separado, nosotros hemos decidido apoyar la autonomía de la
fiscalía, ellos son los que se hacen cargo de las investigaciones, no el Poder Ejecutivo.
Solo que la fiscalía solicite a la Oficina de Inteligencia Financiera la información,
se puede hacer la investigación y proporcionar esa información a la fiscalía.
No podemos nosotros como Ejecutivo, como Poder Ejecutivo, no puede Inteligencia Financiera
estar investigando si no existe una solicitud de la fiscalía o un acto notorio de corrupción
denunciado que requiera saber sobre el manejo del dinero, darle seguimiento al dinero en
el sistema financiero, pero todo eso es para entregarlo a la fiscalía, no para nosotros
presentar ninguna denuncia y tampoco podemos dar a conocer esta información con el propósito
de no afectar el debido proceso.
Entonces, hay que esperar a que la fiscalía sea la que resuelva.
Cualquiera puede declarar, un legislador, sea un diputado, sea un senador, el mismo
presidente de la República, pero en un estado de derecho, no de chueco, donde se respeta
las leyes, se garantizan los derechos de todas las personas, cuando hay una investigación,
cuando se acusa alguien por un presunto delito, es la Fiscalía General de la República la
que tiene las facultades y la responsabilidad para atender estos asuntos.
Nosotros tenemos que ir acostumbrando, porque esto es nuevo, aunque la fiscalía pertenece
al Poder Ejecutivo, tiene autonomía.
Antes no era así, la procuraduría dependía de manera directa del presidente, entonces
se les daba instrucciones al procurador.
Ahora no es así, yo no le doy instrucciones al licenciado Alejandro Gersmanero, además
él no lo permitiría, porque él actúa de conformidad con la ley y es una gente recta,
íntegra.
Lo que necesitábamos en estos tiempos, lo único que yo quisiera como cualquier otro
ciudadano es que se aplicara el principio de justicia rápida, expedita, sin que no
se acumulen los casos y que no sólo sea de consumo publicitario o propagandístico, sino
que no haya espectacularidad, como era antes, que hay van ocho columnas y se investigan
y se le encontraron tantas residencias y departamentos en el extranjero, y está por salir el orden
de aprehensión y ya, ese tipo de acusaciones de tipo político, y más ahora que vienen
las elecciones.
Hay que cuidar todo eso. Entonces, para evitar que todo se quede en escándalo político,
lo que hay que hacer es darle celeridad, o sea, que rápido, la fiscalía, esto lo digo
con todo respeto, pues ya desahogue todos esos casos.
¿Han hablado en España a que el presidente haya este caso de Odebrecht y…?
Sí, todos, todos, todos, pero entiendo también que ellos requieren tiempo, porque están
integrando las averiguaciones y están haciendo un buen trabajo, eso es lo que yo pienso,
porque si no, cuando soliciten una orden de aprehensión de parte de un juez, puede que
el juez rechace la solicitud del ministerio público por no estar debidamente integrado
al expediente, o sea, lleva tiempo, porque tienen que reunir pruebas, tienen que escuchar
a testigos, tienen que llamar a comparecer, a involucrados, en fin, es un proceso.
Ojalá y no se tarden tanto.
¿Cómo lo hacemos?
A ver, tú.
Sí, el tema, tema, tema por…
Buen día, presidente. Carlos Domínguez, de Nación 14.
Preguntarle puntualmente cuál es el objetivo de la presentación de esta guía, a dónde
quieren llegar, sobre todo cuando allá afuera hay una oposición que le apuesta a la descomposición
social y a la desacreditación. En el caso de usted ya lo comparan algunos de la oposición,
los que se manifestaron el sábado pasado con Victoriano Huerta, con António López
de Santa Anna, Carlos Salinas de Gortar, incluso hasta con Maximiliano de Aspurgo, presidente.
Safo.
¿Así son?
No, pues es fortalecer valores y es también importante que exista la oposición, es muy
importante. Nada más que busquemos dirimir las diferencias por la vía pacífica y por
los cauces legales y electorales. Yo le digo a los opositores, están abiertas las oportunidades
para hacer valer el principio de que el pueblo tiene en todo momento el derecho de cambiar
la forma de su gobierno, que es la esencia de la democracia y está en nuestra Constitución,
en el artículo 39. El pueblo pone y el pueblo quita.
Entonces, ¿cómo resolverlo? Vienen elecciones. Por ejemplo, se hacía mención a que el Poder
Legislativo no es independiente y que por eso se aprobó que se cancelaran los fideicomisos.
La verdad que eso es una mentira de buen tamaño, un exceso. Se desaparecieron los fideicomisos
para evitar la corrupción, ese fue el motivo, porque habían recursos públicos manejados
sin control, en beneficio de unos cuantos, imperaba la corrupción en esos fondos, en
esos fideicomisos. Y se toma esa decisión para que ese dinero lo maneje la Secretaría
de Hacienda, se ayude a los que verdaderamente necesitaban de apoyos de esos fideicomisos,
pero que todo el dinero que se fugaba, que se iba por el caño de la corrupción ahora
se integre a la hacienda pública para entregarlo a quienes lo necesitan, al pueblo, que es
el dueño del dinero del presupuesto público.
Entonces, ese fue el motivo, pero aceptando sin conceder de que los legisladores hayan
actuado mal y que se debe a que tenemos nosotros mayoría, quienes triunfamos en el 18, cuál
es la oportunidad que se tiene por vivir en una auténtica democracia.
Vienen las elecciones de diputados el año próximo, además ellos mismos están actuando,
reuniéndose para que no tengamos mayoría en el Congreso y puedan dar marcha atrás
a lo que nosotros hemos avanzado. Existe esa posibilidad.
Entonces, sin violencia es que el pueblo soberano decida.
Lo mismo cuando hablaban o tenían la bandera de que no les llegaba el recurso, que también
es otra gran mentira, porque se les entrega a los estados, a los municipios todo lo que
por ley les corresponde, se les transfieren los fondos, las participaciones federales
en tiempo, en la cantidad.
Pero si no están de acuerdo con la distribución establecida en la ley, que por cierto fue
una ley que se aprobó durante el gobierno de Calderón y votaron algunos de estos gobernadores
por esa ley que define la fórmula de distribución de los ingresos del gobierno, ¿cuánto para
la federación, cuánto para los estados? Pero en caso de que no están de acuerdo con
ese reparto, con esa distribución, se tiene la posibilidad de llevar a cabo una reforma
a la ley, pero no estar engañando, diciendo que es que el presidente no les transfiere
recursos o que no se les está entregando su presupuesto, porque eso es mentira.
Lo mismo, ya no quieren que siga el presidente en funciones, por iniciativa nuestra se creó
ya el mecanismo de revocación del mandato y a principios del 22, ya en poco más de
un año, va a pasar rápido, se le va a preguntar al pueblo si es que continúa el presidente
o que renuncie.
Entonces, el pueblo va a decidir, que no coman ansias, que esperen todos estos tiempos.
Y hay otros que ya se están resignando, dicen, ya va pasando el tiempo, va a quedar menos,
ya menos de cuatro años, ya después vamos a regresar nosotros por nuestros fueros. Pues
también, nada más que eso, va a depender del pueblo de México.
Y yo estoy seguro que la gente no va a querer regresar al régimen de corrupción, de injusticias
y de privilegios, no van a querer los mexicanos.
Presidente, en otro sentido, presidente, el lunes y martes de esta semana el secretario
de Desarrollo Social de Veracruz, Guillermo Fernández, comentó que una persona, un mexicano
por medio puede vivir con mil pesos al mes.
Sobre este tema, presidente, ¿su opinión? Y si invitaría usted a este funcionario veracruzano
a que venga y nos explique cómo es que un mexicano puede vivir con dignidad por esa
cantidad.
No, no, no, me recordó al secretario de Hacienda de Calderón, que dijo algo parecido. No sé
si fue Ernesto Cordero, sí, pero ya eso, no, no, no, no, no es serio eso.
A ver, la compañera.
Hola, muy buenos días, señor presidente. Juncal Solano, del Charro Político, un canal
en redes sociales.
Señor presidente, el día martes la empresa de servicios de información financiera Blomering
pulincó un ranking mundial en donde califica a México como el peor país para vivir durante
la pandemia.
Esta publicación surgió tan sólo unos días después que la Organización Mundial de la
Salud, reconocida en México por su reconversión hospitalaria e incluso el mismo día la Conferencia
Interamericana de Seguridad Social, dio dos premios de bienestar al IMSS.
En otras palabras, mientras los expertos en salud a nivel internacional llevan meses
reconociendo las acciones tomadas en México, aquí en nuestro país parece que grupos de
intereses creados invierten este tipo de estudios cuya metodología es menos rigurosa como la
Coparmex eligiendo a sus voceros, lo cual ya es mucho decir para que después sea replicado
y difundido por los lópez de origas o los dressers.
¿Qué opinión le merece esta situación?
Usted cree que México es el peor lugar para vivir en tiempos de pandemia y este tipo de
ranking afecta en alguna medida el camino que seguirá implementando su administración
para combatir la pandemia. Y si me permite, una segunda pregunta.
No afecten nada, la mayoría de la gente ni siquiera se entera, con todo respeto a estas
publicaciones. ¿Cuántos se enteran de lo que dice Bloomberg en México? Es una minoría.
¿Y por qué lo hacen?
Bueno, por desinformación, por falta de profesionalismo. Bloomberg es una agencia de noticias muy importante,
sobre todo del sector económico, del sector financiero.
Yo estuve en sus oficinas en Estados Unidos, incluso hablé con el dueño, señor Bloomberg,
fue alcalde de Nueva York y aspiró a ser candidato del Partido Demócrata a la Presidencia.
Me llamó mucho la atención porque es un señor con bastante recursos económicos y
famoso. Yo fui al edificio de Bloomberg, me hicieron una entrevista, se portaron muy
bien, muy respetuosos, una entrevista para la agencia en general y luego una entrevista
de televisión.
Resultó que estaba ahí, tiendo el dueño de la empresa, estaba ahí y nos encontramos
y me llamó mucho la atención de que estaba trabajando sin formalidad, sin traje, con
ropa del diario en un cubículo pequeño ahí él trabajando.
Me llevó mucho la atención eso.
Atribuyo a que no tienen la información y que las publicaciones más famosas del mundo
suelen equivocarse, no son infalibles y a veces algunas actúan sin ética.
Esa es una explicación.
No creo que sea un asunto de México, esta agencia tiene una asociación con el periódico
El Financiero, no creo que sea por eso, creo que es un error, en una de esas hasta va a
haber una aclaración, porque sí, vi la nota y se me pareció un exceso, un propósito
de afectar a México, pero no, está así.
Ayer o hoy en la mañana dio a conocer el Inegi, los resultados del tercer trimestre
en cuanto a crecimiento económico en el país y estamos saliendo.
A ver, me da la oportunidad de presumir de que se nos está cumpliendo nuestro pronóstico.
Mira, esta es la crisis.
Lo que dijimos, vamos a ir al hoyo, como pasó todo el mundo, se cayó el 17 por ciento
de la economía para el segundo trimestre, que es abril, mayo y junio, que fue cuando
perdimos un millón de empleos y dijimos, vamos rápido, va a ser una B, UB, vamos a
salir rápido.
Aquí está ya, este es el tercer trimestre.
Esto lo sabe Bloomberg.
Les puedo también presumir, ahora sí, que no se vaya a malinterpretar, pero a ver si
no pones de cómo está el peso, pero la barra de todo el tiempo.
Nuestra moneda nos ha depreciado.
Bien, estos son dos años a pesar de la pandemia, arriba dos por ciento y vean todo lo demás.
Entonces, lo más importante es la recuperación de los empleos, que ya vamos hacia 600 mil
empleos recuperados desde agosto, que empezamos a recuperar los empleos perdidos, vamos avanzando.
Entonces, no se puede decir que el país esté mal desde luego, es muy doloroso lo que sucede
con la pandemia.
Sí, aquí aprovecho para enviar a los familiares del doctor Migueles mi pésame y a muchos
que están sufriendo, mexicanos conocidos, familiares cercanos que están padeciendo
de esta pandemia y estamos haciendo todo.
Y no nosotros sólo, los servidores públicos del gobierno del más alto nivel, no, los
médicos, las enfermeras, los trabajadores de salud que siguen ahí salvando vidas.
Hoy vi una foto de una doctora y de una enfermera de cómo en estos meses se han desgastado
por la fatiga, por la presión, por el trabajo, salvando vidas.
Entonces, eso es lo que debemos de tomar en consideración, la gran labor de los trabajadores
de la salud, del humanismo de los trabajadores de la salud.
Y una segunda pregunta, señor presidente.
La noche de ayer se disputó un clásico nacional Chivas América.
Lo vergonzoso de todo esto fue que pese a que el doctor Gattel ha mencionado que estas
actividades de reapertura de estadios solamente pueden ser en estados de la República donde
su semáforo esté en amarillo, la realidad es que en Jalisco no fue así.
Diversos especialistas en salud política e inclusive en temas deportivos nos explicaron
por qué esta decisión del gobernador Enrique Alfaro, pues para todo resultó algo inéito
que un mandatario pusiera un partido de fútbol por encima de la salud de los ciudadanos.
El doctor López Gattel nos explicó durante la conferencia de Espertina que los responsables
de lo que ocurriera serían exclusivamente el gobierno de Jalisco, pues ellos estaban
haciendo uso de sus facultades en la materia para tomar estas determinaciones.
¿Usted está de acuerdo en fincar las responsabilidades al gobernador del estado de Jalisco en caso
de que se detecte que hubo infectados en el partido?
No quiero meterme en eso.
¿Usted tiene un problema judicial?
No, no voy a responder a eso. Tiene que ver más con salud y el doctor López Gattel puede
en la tarde de hoy responder sobre eso, básicamente.
Gracias.
Buenos días, señor presidente. Raúl Hernández, de El Barlovento, el concepto integral del
comercio exterior.
Tengo muchos asuntos, pero nada más le voy a mencionar uno, porque creo que ya se va
a tomar un pan, o comer un pan con café.
Parece que usted… bueno, no parece, se firmó un decreto para la creación del puerto La
Reforma en el municipio de… perdón, es que perdí aquí lo escrito.
Sí, el pasado 9 de enero, el presente año les puse prácticas de corrupción de algunos
marinos mercantes y señala entre otros al capitán de altura José Francisco Mendoza
Sauceda de Sinaloa, dado de baja por la Secretaría de Comunicaciones y Transportes como capitán
de puerto de Altata, en Sinaloa.
Después de descubrirse varios manejos de dinero cobrado a más de 10 mil pescadores
de esa región y operar también a favor de narcotraficantes. Ese expediente lo tiene
la Secretaría de Comunicaciones y Transportes en la Dirección General de Deportes y Marios
Mercantes.
Nunca le castigaron, simplemente lo sacaron del puesto.
Usted tuvo bien enviarme con el secretario de Marina en ese entonces, el 9 de enero.
El almirante Ojeda pidió a sus… entonces, al rector de la Universidad Naval, almirante
José Luis Alariano y al director de UNICAPAM, vicealmirante Jesús Toledo Guzmán, para
conseguir el expediente del capitán Mendoza Sauceda después de la plática con el señor
secretario Ojeda. Exposieron la dificultad para conseguir ese expediente, pues no tenían
acercamiento con la Dirección General de Marios Mercantes, la Secretaría de Comunicaciones
y Transportes de la Convención General de Deportes y Marios Mercantes.
Sin embargo, me pidieron que les proporcionara los nombres de los que declaraban las corrupciones
del capitán Mendoza. Incluso querían que yo dejara mi celular para que pudieran sacar
la información al respecto. Me negué, obviamente, porque la gente había pedido privacidad.
Mejor, primero vemos el expediente y después, si los declarantes lo permiten, les doy los
nombres de ellos, les dije.
No he tenido respuesta del almirante Arellano sobre este asunto, señor presidente, pero
me enteré que UNICAPAM de Marina Mercante del Asemar nombró al capitán de altura José
Zatarain Moreno como capitán en el puerto de Altata, donde fue expulsado el capitán
Mendoza Saucera.
Esto no tendría un gran problema si no fuera porque el capitán Zatarain es esposo de la
capitán Rosario Mendoza Saucera, hermana del mencionado capitán Mendoza Saucera.
Le dicen algunos testigos, quienes pidieron el anonimato que la capitán Rosario Mendoza
se dedicó a revisar expedientes y eliminar todo el documento que vinculara al hermano
de José Francisco Mendoza Saucera.
Hay pobladores en ese puerto, no, en Altata, este marino de Marina Mercante hizo mucho
daño a los pescadores, no lo quieren ahí, puede ello proporcionar los nombres, obviamente
con cierta pidiendo el anonimato.
Pero hay pobladores en ese puerto que señalan a Mendoza Saucera vinculado al señor de los
cielos entonces cuando él era capitán del puerto, cuando estuvo como capitán.
Ojalá yo usted pudiera ordenar a la CEMAR investigar en Altata lo que estoy exponiendo,
porque este personaje se promotó ahora en el puerto de la reforma en el municipio de
la Angostura.
Toda la población está ilusionada con ese proyecto incluyendo más de dos mil pescadores.
Pero le pregunto a usted, señor presidente, con todo respeto.
¿Le enseñaron algún proyecto al respecto para poder firmar ese proyecto de creación
del puerto?
Publicado el 21 de octubre del presente año, ¿tuvo usted, tal y como lo promete el capitán
Mendoza Saucera en YouTube, en Twitter, en Facebook, incluyendo costos de construcción
de muelles e instalaciones, así como el tragado de 35 kilómetros con el ancho mínimo de
100 metros y profundidad de al menos de 10 metros, escolleras, señalamientos marítimos
como balizas y bollas, entre otros?
¿De dónde obtendrá el gobierno federal que usted encabeza los recursos para construir
esas instalaciones en ese nuevo puerto?
Sobre el canal de acceso, señor presidente, es costoso sin contar la necesidad de dragado
continuo porque se asolva continuamente el oleaje, ahí es muy fuerte, hay las profundidades
hasta tres mil metros en la parte media y eso provoca una fortaleza del golpe del mar.
¿Qué productos se moverán en ese puerto?
Importación, exportación.
Habrá que construir vías de ferrocarril y un acceso carretero de acuerdo con el tipo
de carga.
Al parecer, la presidenta municipal, Aglí Montoya Martínez, vendrá la próxima semana
a platicar con usted y con el secretario de Hacienda y con el secretario de Comunicaciones
y Transportes con objeto de conseguir los recursos económicos que se necesitan.
Por todo ello, es imperante la investigación sobre el capitán José Mendoza Saucera, Francisco
Mendoza Saucera, por cierto, también es hermano del que pretende concursar para gobernador
de este estado.
Pues volvió a engañar a muchas personas con una idea poco factible, señor presidente.
La plantilla que tiene actualmente, de donde está marcado según el acuerdo que usted
firme y que publica el diario oficial, no tiene más de un metro, dos metros de profundidad,
lo usan los pescadores para sacar camarón y algunos otros productos.
Y es importante, sí que bueno que lo tengan los pescadores, pero 35 kilómetros para traer
un canal de acceso es costosísimo y además, insisto, se vuelve a solvar.
Señor presidente, en toda su campaña por presidencia de la República Mendoza Saucera
estuvo presente cada vez que usted visitaba un puerto mexicano, se tomó fotos con todos
los ahora integrantes de su gabinete, diputados y senadores.
El diputado Jesús Fernando García lo lleva a donde puede, lo lleva a Panamá, en fin,
lo promueve y le sucede.
Y la diputada Tatiana Clotier, por cierto, lo defiende vehementemente, dice, me dijo
a mí que el capital mendoza asociada es un tipazo, ayudó mucho en la campaña del presidente.
Finalmente con estas preguntas, finalmente le pedo dos respuestas.
¿Cuándo se publicará lo aprobado por el Congreso por integrar las funciones de María
Mercante a la Semar? ¿Y quién es la mujer que sustituía a Rosaricela Rodríguez en
coordinación general de puertos?
Miren, yo considero que sería importante que platicara con el almirante Ojeda. Yo le
voy a pedir que se pongan de acuerdo y platiquen y le presente toda esta información, porque
yo le tengo absoluta confianza al secretario de Marina, al almirante Ojeda.
Entonces, él va a saber actuar, porque él es un hombre íntegro, honesto, limpio, es
un muy buen servidor público.
Y le doy el antecedente, me hizo la solicitud del puerto la presidenta municipal.
¿Es el municipio…?
El municipio es… se me olvidó, perdón, perdón, perdón, disculpeme. Es el municipio
de Langostura.
Ah, sí, sí, sí, sí, sí, en Gostura, sí, sí. Me hizo ella la solicitud cuando estuve
en una gira hace poco en Sinaloa, me hizo ese planteamiento, hablé con ella y la puse
en comunicación con la directora de puertos, con Rosa Isela Rodríguez.
Y Rosa Isela luego me informó que habían decidido apoyar la petición autorizando la
creación del puerto de Langostura, porque beneficiaba a la población de ese municipio,
a pescadores sobre todo. Entonces, esa es la historia.
Lo demás hay que verlo, o sea, si implica inversiones, que no puedan disponerse en el
corto plazo, pero lo que ellos querían era la autorización para que Langostura fuese
puerto.
Entonces, el almirante Ojeda va a informar. Si hay hechos de corrupción, se va a castigar
a los responsables. Nosotros no somos iguales que los anteriores, nosotros no tenemos relaciones
de complicidad con nadie.
Entonces, sí me da gusto que Langostura tenga su puerto.
A mí también.
Porque todo lo que sea mejorar, la posibilidad de desarrollo de los municipios de Sinaloa
y de todo el país es nuestra función. Entonces, yo le comento eso, de que vea con el almirante
Ojeda.
Sí, déjeme decirle una cosa, señor presidente, con todo respeto.
Reafirmo mi comentario de la falta de cultura marítima que tenemos en nuestro país. Topolobampo
es un puerto natural, no necesita dragarlo, señor, y está abandonado. No hay tanto desarrollo
como debía de ser y podría atender a muchos puertos más.
Se va a atender también Topolobampo.
Y Langostura, de verdad que viendo las fotos es un lugar precioso, la bahía Santa María
es bellísimo, pero ¿qué va a pasar con los pesqueros?, porque ahí van y recogen
su pescado, recogen el camarón y eso se va a romper, va a alterarse. Esto es evidente
que un…
¿Por qué no mejor lo analizan con Marina si se autorizó? Es porque hay un fundamento
técnico-social.
Sí, y me parece… he visto las declaraciones de la presidenta municipal, es una señora,
a pesar de ser periodista, muy positiva, muy echada adelante, muy trabajadora y creo que
quiere el beneficio para su puerto y para su población, pero sin embargo, nuevamente
le repito, esta señora ha sorprendido a mucha gente, a mucha gente ya robado, ya tranzado
como no tiene su idea. ¿Qué hay detrás de eso?, ¿de dónde va a venir la cantidad
de dinero para mover?, ¿qué?, ¿por qué?
Hay que ver, porque a lo mejor lo que se requiere no es tanto.
Es que antes todo costaba mucho, ahora estamos haciendo rendir el presupuesto y se hace más
con menos, porque ya no hay corrupción.
35 kilómetros de tragado.
Hay que verlo y revisarlo bien, pero todo lo que se solicita.
El pueblo tiene a veces un juicio muy certero, el pueblo es sabio y sabe más que nosotros,
los que han vivido ahí todo el tiempo, y si lo solicitan a través de la presidenta municipal
de Angostura, pues es porque es una necesidad que ellos consideran importante.
Además, como usted mismo lo acaba de decir, ¿están contentos o no?, ¿ilusionados?
Imagínense, ¿qué más?
La esperanza es una fuerza muy poderosa, que no nos quiten el derecho a la esperanza.
Entonces, vamos a ver con el almirante Ojeda sobre este asunto.
Puedo la dicha de contar con funcionarios como el almirante Ojeda, como Rosa Isela,
que le tocó resolver esto siendo directora de puertos, y ahora va a estar de secretaria
de Seguridad Pública.
¿A ella?
Eso lo va a decidir ya el almirante Ojeda.
Ya todos los puertos van a estar bajo el mando de la Secretaría de Marina, esto es un avance
importantísimo, porque…
¿Se han preocupado con esto?
Ya va a entrar en vigor la disposición de que el manejo que tenían los puertos por
parte de la Secretaría de Comunicaciones pasa ahora a la Secretaría de Marina y el
almirante Ojeda es el que va a nombrar a los encargados de cada uno de los puertos.
Ya se están llevando a cabo los cambios para limpiar de corrupción, evitar el contrabando,
el ingreso de drogas, todo esto prevalecía y sigue sucediendo todavía en la sapis.
¿A quién se dice que no van a terminar con la Secretaría de Marina?
Todo tiene que ser ya con la Secretaría de Marina.
Por eso se reformó la ley y es para limpiar de corrupción.
¿Cómo se están limpiando de corrupción las aduanas?, ¿cómo se está limpiando de
corrupción migración?, ¿cómo se está limpiando de corrupción el SAT?, ¿cómo
se está limpiando todo de corrupción?
Que además de que es una inmoralidad la corrupción, es al mismo tiempo si se evita una fuente
de recursos para el desarrollo.
Si no hay corrupción, si no hay lujos en el gobierno, no hay necesidad de aumentar
impuestos, de que haya gasolinazos, de endeudar al país, el presupuesto rinde y alcanza para
atender las necesidades de la gente.
Sí es muy lamentable lo que tú dices de que se compra Tilapia en China, porque se
abandonó la pesca, pero se abandonó todo.
Si por eso llama la atención que todavía haya gente que defiende al régimen neoliberal
corrupto y de privilegios.
También escribió algo, a ver si lo conseguimos, va a estar difícil, pero ustedes lo pueden
casi todo si no lo intentan.
Y yo creo que es muy común una frase de que más palabras menos daña mucho la corrupción,
pero daña más el que haya quienes la defiendan, algo así.
Si no es ahora, a lo mejor posterior, es como el que defiende a su verdugo, algo así parecido,
esas cosas que tiene la vida, una especie de masoquismo, donde en vez de ayudar para
combatir y condenar la corrupción, combatir y condenar a los corruptos, se desea que siga
la corrupción, que regrese la corrupción, que sigan dominando a los corruptos del bandidaje
oficial, pero digo, eso afortunadamente es una minoría, la mayoría de la gente está
a favor de erradicar la corrupción, de terminar con la corrupción, de desterrar la corrupción.
Ya nos quedamos hasta ahí.
¿La guía, presidente?
La guía sí.
Buenas días, que los que están a la nada más.
Quería rápidamente, ¿cuándo se me empezó a distribuir esta guía y qué precio tuvo
el crear la impresión y la distribución?, ¿qué costo va a tener y cuándo se iniciaría
la distribución?
Gracias.
Sí, buenos días.
La impresión apenas está comenzando, estos son los primeros ejemplares, no se ha todavía
terminado, justo empezó el día de ayer.
Entonces, se va a comenzar a distribuir, ahora sí que intentaremos que coincida con
el pago que se va a hacer a los adultos mayores para que se distribuya a los ocho millones
de adultos mayores y a los beneficiarios de tanto becas de personas con discapacidad como
estudiantes de educación básica.
Entonces, esa es la idea, serán 10 millones de ejemplares y bueno, entonces, la propuesta
que hay.
Los costos todavía no están.
En cuanto se haga la impresión, se finiquite todo el proceso, habrá una rendición de
cuentas y se subirá a la página el costo de la impresión como de lo que signifique
y a dónde se distribuyó en todo el país.
Mañana.
¿Por qué se distribuye esta guía a la General de Bureaucración que finalmente se le sigue
con el ADN de seguir saqueando al país?
Aquí.
¿Por qué se le sigue con el ADN de seguir saqueando al país?
Porque es una guía que se le sigue con el ADN de seguir saqueando al país.
Y ya lo dije y lo repito, pueden ayudarlos para que en el seno de la familia, con los
hijos, con los nietos, se hable de estos temas que existan como círculos de estudio sobre
este tema.
Y como lo mencionas, que los maestros, que soldados, marinos, que servidores públicos,
todos, todos, todos, todos tengamos esta guía ética para la transformación.
Y además, porque cada uno puede corregir, puede mejorar lo expuesto en la guía, ampliarla.
Es muy importante que de 20 preceptos básicos puedan irse agregando otros y que en un tiempo
podamos presentar una segunda edición de esta guía ética.
Yo termino agradeciéndoles a los participantes, todos ayudando sin percibir nada por este
trabajo, agradecerle mucho a Jesús Ramírez, él es el coordinador de comunicación social,
pero también ayudó en la elaboración de esta guía.
Agradecerle mucho también a Margarita Valdés, que no pudo asistir, pero ayudó, es filósofa,
ayudó bastante en la elaboración de esta guía.
Agradecerle a José Agustín Ortiz, que aunque es servidor público, también te dio tiempo
para ayudarnos y viene trabajando en esto desde hace ¿cuántos años?, como seis años,
sobre este tema, sobre esta idea.
Y agradecerle mucho a Pedro Miguel, a Enrique Galván y a Verónica, también Margarita,
son independientes, no trabajan en el gobierno, se dedican a actividades artísticas, culturales,
el periodismo, pero son gente de primer orden que también sin pago alguno, de manera voluntaria,
aportaron su tiempo, su talento para ayudarnos a elaborar esta guía.
Agradecerles mucho.
Yo creo que es una gran contribución, era una asignatura pendiente, porque hemos hablado
de este tema durante años, ya ha habido mucho debate sobre esto.
Y el que no se llame Constitución moral, el que se llame guía ética…
¿Por qué?
Porque hubo toda una discusión, un debate sobre este asunto.
Cada concepto, cada término fue analizado, fue muy cuidadoso, porque como aquí se dijo,
se busca que sea de aceptación general, que haya consenso, que no haya temas que provoquen
confrontación, sino que sean valores aceptados de manera universal por todos, a ver si se
consigue eso.
Pero sí está muy equilibrada, por eso también no se amplió más para ajustarnos a lo que
pueda ser aceptado por todos y que haya consenso.
Es algo para beneficio de todos, para tener una sociedad mejor, ese es el propósito.
Entonces, va a haber oportunidad de revisarlo y de mejorar este trabajo.
Y muchas gracias.
Nos vemos mañana.
Sí, perdón, es lo mismo.
Muy bien, vamos.
Muchas gracias.
many por su tän
